《楚辞》战国楚·宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。
楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。
唐·杜甫《入衡州》诗：“嗟彼苦节士，素于圆凿方。”唐·寒山《诗三百三首》诗：“圆凿而方枘，悲哉空尔为。”
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《艺文类聚》卷四十三引汉·司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之……。”《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”..
《淮南子·说山训》：“为鱼德者，非挈而入渊，为猿赐者，非负而缘木，纵之其所而已。”东汉·高诱注：“喻为政，官方定物，能文者居文官，能武者居武官，故曰纵之其所而已。” 猿猴本善于攀树，不需人去背负其攀登；所谓“负猿缘木”，是被..
晋·干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏(拍，打)颊向人，欲乞哀状，直谓(只是)口不能言耳。 此人既不能放，竟击杀之。 猿母悲唤，自掷而死。此人破..
《史记·魏其武安侯列传》：“上怒内史曰：‘公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。’” 汉武帝执政时，魏其侯窦婴和武安侯田蚡都是因外戚关系而身居显要职位。两家互不相让，争吵不休，终于在朝廷请..
《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。” 按：《抱朴子》晋人葛洪撰，今本“释滞”篇中关于这件事作“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人为沙。” 这是一个神话故事，周..