北魏·崔鸿《十六国春秋》《后燕录·慕容熙》：“(后燕慕容熙)建始元年正月(建始元年为公元四〇七年)，大赦天下。三月，太史丞(太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜，丞是佐助太史的官吏)梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：‘月，臣也；龙，君也：月化为龙，当有臣为君。
’寤而告人曰：‘国符(符指符命，古代以所谓祥瑞的征兆附会为君主得到天命的凭证。此可直释为天命、国运)其将尽乎·’”
后燕慕容熙建始元年，太史丞梁延年梦见月亮忽然变化为五条白龙，并且在梦中占卜说月化白龙，是象征人臣将要夺取天下而为君。苏醒后，便告诉别人说看来国运不会长久了。古人迷信“天命”，即使是专司天文历法的官吏，也往往以唯心主义思想解释一些自然现象。至于圆梦，就更纯属诌说了。
后旧时常用这个典故喻指人世间权势地位的升迁变化。
李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“月化五白龙，翻飞凌九天。”此诗是至德二年(公元七五七年)诗人在永王璘幕府水军中所作，首二句用“月化白龙”的典故来比喻“安史之乱”。
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