《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”下裴松之注引《世语》曰：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。
所乘马名的卢，骑的卢走(逃跑)，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢：今日厄(困穷，危难)矣，可努力!’的卢乃一踊三丈，遂得过，乘桴(用竹木做成的小筏子)渡河，中流而追者至，以表意谢之(此是蒯、蔡等人的伪说，欲诳骗刘备返还。
谢，致逊谢之意)，曰：‘何去之速乎!’”
古时人迷信，认为额有白色斑点的的卢马妨主。如《世说新语·德行》记载说：“庾公(亮)乘马有的卢，或语令卖去，庾云：‘卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉·’”“跃马檀溪”的故事中，恰是的卢马救了自己的主人。故此事被后世传诵为义马救主的典故。
宋·苏轼《秧马歌》：“山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃檀溪。”此意在比喻秧马如的卢，跨越沟渠，腾跃如飞。
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