楚·屈原《九歌·湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”
麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。
后因用为咏是非善恶颠倒错置之典。
宋·萧德藻《古梅二首》(其一)：“湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。”此诗借用此典转意将蛟比做偃蹇蟠屈的梅枝，水神湘妃亭亭玉立其上。
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晋·张华《博物志》卷八：“尧之二女舜之二妃日湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。” 南朝梁·任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，..
唐·杜光庭《仙传拾遗·韩愈外甥》：“唐吏部侍郎韩愈外甥，忘其名姓。幼而落拓，不读书，好饮酒。弱冠往洛下省骨肉，乃慕云水不归。仅二十年，杳绝音信。元和(唐宪宗年号)中，忽归长安……吏部甚奇之，问其修道，则玄机清话，该博真理(..
旧题南朝梁·任昉《述异记》卷上：“昔战国时，魏国苦秦之难。有民从征戌秦，久不返，其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。 ” 此与古代传说“相思树”的故事相类似。后因用为夫妇相爱生死不渝的..
《庄子·徐无鬼》：“黄帝(传说中的古代部落首领，姓公孙名轩辕)将见大隗(wěi，道家理想的圣哲)乎(于)具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵(音xí)朋前马，昆阍、滑嵇后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，..
《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，至于襄城之野，适遇牧马童子，问涂焉。小童曰：‘夫为天下者，予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：“若乘日之车而游于襄城之野。”今予病少痊，予又且复游于六合之外，夫为天下..