《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象(据《维摩经》注释说：“香象，青香象也，身出香风。”)。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
又据宋释道原所着《景德传灯录》说，同在佛所闻说一味之法，然所证有浅深。譬如兔马象三兽渡河，兔渡则浮，马渡及半，象彻底截流。
“香象渡河”原是佛教用语，用以比喻悟道精深。后借以比喻美好的诗文写得精辟透彻。宋·严羽《沧浪诗话·诗评》二七：“李杜(指李白、杜甫)数公，如金鳷擘海(《诗人玉屑》“鳷作“翅”，擘，音bó，分开。金鳷擘海比喻笔力雄健)，香象渡河。
下视郊岛辈(指孟郊、贾岛)，直虫(《诗人玉屑》引作蛩)吟草间耳。”
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