《晋书·魏舒传》：“魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。
舒曰：‘当为外氏成此宅相。
’……及山涛薨，以舒领司徒，有倾即真。”
晋朝魏舒幼时丧父母，养于外祖父家。
相宅者谓外家当出贵甥，后舒果官至司徒。后遂用为称美外甥之典。
唐·权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作》：“谢公尝乞墅，宁氏终相宅。”
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《左传·襄公二十四年》：“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也·将焉用贿!象有齿以焚其身，贿也。” 春秋时郑国大夫子产闻知晋国大夫范宣子贪财不重德，便用象因..
唐·温庭筠《经五丈原》：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。” 象床宝帐，指诸葛亮祠庙神龛中的陈设。 后以此咏诸葛武..
东汉·王充《论衡·书虚篇》：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。盖以圣德所致，天使鸟兽报祐之也。……鸟田象耕，报祐舜、禹非其实也。 实者，苍梧多象之地，会稽众鸟所居。……象自蹈土，鸟自食苹(草)。 土蹶草尽..
《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。 螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上下以承天休。’”晋·..