《新唐书·林蕴传》：“林蕴字梦复，泉州蒲田人。……蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之。将就刑，大呼曰：‘“危邦不入，乱邦不居”，得死为幸矣!’辟惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。
蕴叱曰：‘死即死，我项岂顽奴砥石邪·’辟知不可服，舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。
”
唐剑南西川节度使刘辟谋逆，林蕴劝戒他不听，反将林捕入狱中，准备杀掉。又惜其忠直，遂暗使剑子手在将行刑时，不要真杀，只将宝剑在脖颈上抽磨，想以此威胁他，使之屈服。
林毫不畏惧。
大声呵叱说：“要杀就杀!我的项颈不是顽奴的磨刀石!”后因用为精忠刚直的典故。
《幼学琼林》卷二“身体”：“苏生正直，膝岂容佞士作枕头；林蕴精忠，项不使顽奴为砥石。”前句，见“膝非佞人枕”条。
为您推荐
《左传·襄公二十四年》：“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也·将焉用贿!象有齿以焚其身，贿也。”
春秋时郑国大夫子产闻知晋国大夫范宣子贪财不重德，便用象因..
唐·温庭筠《经五丈原》：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。”
象床宝帐，指诸葛亮祠庙神龛中的陈设。
后以此咏诸葛武..
《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”
传说黄帝出游遗失了玄珠，派了好几个人去找都未找回，于是派象罔去，象..
《左传·宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰：‘在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。
螭魅魍魉，莫能逢之，用能协于上下以承天休。’”晋·..
《汉书·孔光传》：“孔光字子夏，孔子十四世之孙也。……凡典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿。
”
孔光为臣，十分守法度，公正回答皇帝..
《淮南子·说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头(杀，义同削，非割杀)而便冠。”
《抱朴子·刺骄》：“(音zūn，减，也是削的意思)足适履，毁方入圆，不亦剧乎。”
《三国志·魏书·明帝..
