《梁书·文学传下·任孝恭传》：“孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。”唐·李肇《唐国史补》卷中：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”
南朝梁武帝萧衍修造寺庙，令萧子云飞白大书一“萧”字。后遂用为咏寺院之典。
唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗：“萧寺休为客，曹溪便寄家。”唐·陆畅《送深上人归江南》诗：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《汉书·萧望之传》附《萧咸传》：“咸子仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守……至大司农，终官。”《汉书》卷八十一《张禹传》：“上亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚，言‘老臣有四男一女，爱女甚于男，远..
《汉书·萧望之传》附萧育：“(育)与陈咸、朱博为友，着闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达也。 始育与陈咸俱以公卿子显名，咸最先进，年十八为左曹，二十余御史中丞。时朱博尚为杜陵亭..
《汉书·萧望之传》附萧育：“少与陈咸、朱博为友，着闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达也。” 汉代萧育与朱博为友，相互提携，一同荣显于当世。绶，是系印的带子；结绶，是以把印用绶带..
晋·萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”(据《艺文类聚》卷九十引) 尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后因用为咏吉兆之典..
《史记·萧相国世家》：“何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”按，穷处，《汉书》卷三十九作“穷辟处”。 汉朝宰相萧何购买田地房屋，都选择穷僻的地方，为后世子孙作出俭仆表率。后遂用..