笑躄斩美人(典故)

《史记·平原君虞卿列传》:“平原君(赵国公子赵胜)家楼临民家。民家有躄者(躄音bì,跛足),槃散(即蹒跚)行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:‘臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃(罢癃,音pí lóng,腰曲背驼)之病,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。

’平原君笑应曰:‘诺。’躄者去,平原君笑曰:‘观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎·’终不杀。居岁余,宾客门下舍人稍稍(逐渐)引去者过半。平原君怪之,曰:‘胜所以待诸君者未尝敢失礼。

而去者何多耶·’门下一人前对曰:‘以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头,自造门进躄者,因谢焉(指谢罪)。其后门下乃复稍稍来。”

在战国七雄纷争中,平原君赵胜为沽贵士贱色之名,广招门客,以争锋于列国,竟违背初衷,终于杀了笑躄的美人。

后以此用为贵士贱色的典故,又常用以比喻美人遭受残害的事。唐·罗虬《比红儿诗》:“陌上行人唱黍离,三千门客欲何之·若教粗及红儿貌,争肯楼前斩爱姬!”(见《香艳丛书》第三集)唐·孔尚任《桃花扇》第二十四出《骂筵》:“马:兴尽且回春雪棹。

阮:客羞应斩美人头。”

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