《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。……籍因对之长啸。
良久，乃笑曰：‘可更作。
’籍复啸。”
三国魏文士阮籍善啸，啸声可传数百步，他曾到苏门山中长啸。
后遂用为文士雅兴之典。
唐·田游岩《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》诗：“风来应啸阮，波动可琴嵇。”
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《旧唐书·李林甫传》：“(林甫)自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时，选人严回(或作迥、逈)判语有用‘杖杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”，何也·’陟俯首不敢言。” 杖，音d..
《孟子·梁惠王上》：“(孟子)曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’” 孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。 后用以比喻极端困难或..
宋·柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处·杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说·” 宋·柳永在《雨霖铃》词中描述送别时，有“杨柳岸晓风残月”之句。后人在诗文中常以此吟咏别离之情..
汉·刘向《列女传·鲁黔娄妻》(卷二)：“先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之上堂，见先生之尸在牖下，枕墼(jī砖块)席稿，缊(yùn新绵与旧絮混合)袍不表，覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：‘斜引其被，则..
宋·曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。 ”后遂以此典故喻大量书写。元·张可久[中吕、普天乐]《别怀..