《晋书·王羲之传》附《王献之传》：“谢安甚钦爱之，请为长史……安又问曰：‘君书何如君家尊·’答曰：‘故当不同。’安曰：‘外论不尔。’答曰：‘人那得知!’”“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有..
《世说新语·雅量》：“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆谊动不坐。 公徐云：‘如此，将无归!’众人即承响..
旧题晋·张华注《禽经》：“巂周，子规也，啼必北向。江介曰子规。”《注》：“啼苦则倒悬于树，自呼曰谢豹。”唐·刘焘《树萱录》：“昔人有饮于锦城谢氏，其女窥而悦之，其人闻子规啼，心动，即谢玄。女恨甚，后闻子规啼则怔忡若豹鸣，使侍..
《宋书·谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。” 南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才之典。 ..
《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听。” “挟天子以令诸侯”，意指挟制皇帝，用天子的名义向诸侯发号施令。后因比喻假借权威者的名义，号令下属，亦用以比喻依靠学术权威、文章巨擘，居高临下，挥斥..