《宋书·谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。” 南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才之典。 ..
《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听。” “挟天子以令诸侯”，意指挟制皇帝，用天子的名义向诸侯发号施令。后因比喻假借权威者的名义，号令下属，亦用以比喻依靠学术权威、文章巨擘，居高临下，挥斥..
唐·房玄龄等《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。 ” 东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐居东山之志，其志..
南朝宋·谢灵运《登池上楼》：“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”南朝梁·钟嵘《诗品》卷中引《谢氏家录》：“康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’，故堂云：‘..
南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。 十五方还都，故名‘客儿’。 ” 南朝宋诗人谢灵运十五..