《宋书·谢方明传》附《谢惠连传》：“惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十余首，文行于世……元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹参军。”
南朝宋诗人谢惠连曾任法曹参军。后遂用为咏参军，也可用为咏诗才之典。
唐·韩翃《和高平朱参军思归作》诗：“狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。”
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《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听。” “挟天子以令诸侯”，意指挟制皇帝，用天子的名义向诸侯发号施令。后因比喻假借权威者的名义，号令下属，亦用以比喻依靠学术权威、文章巨擘，居高临下，挥斥..
唐·房玄龄等《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。 ” 东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐居东山之志，其志..
《宋书·谢灵运传》：“灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志……” 南朝宋诗人谢灵运在会稽始宁县有继承先人的庄园别墅，他又极力经营，修..
南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“宋临川太守谢灵运：……初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即谢灵运生于会稽。旬日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。 十五方还都，故名‘客儿’。 ” 南朝宋诗人谢灵运十五..
《晋书》卷五《李愍帝纪》：“(建兴四年)八月，刘曜逼京师，内外断绝……曲允与公卿守长安小城以自固。……冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者大半。太仓有曲数十耕，曲允屑为粥以供帝，至是复尽。 ” 晋时，刘曜纵兵围困长..