《南史·谢弘微传》：“谢密字弘微，……弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：‘此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。
’”
南朝宋谢密幼童时便表现出端凝持重的性格和聪慧的才质，他的叔父谢混有识人之鉴，曾夸赞他将来必成为“佳器”。后因用为咏幼智不凡的典故。
《幼学琼林》卷二“叔侄”：“谢密能成佳器，刘孺可号明珠。”
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《论语·卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”宋·邢昺疏：“矢，箭也。史鰌之德，其性唯直，国之有道无道，行直如箭。言不随世变曲也。” 史鱼，卫大夫，名史，字子鱼。孔子曾赞扬说，史鱼在邦有道时，能尽职，正直得像..
晋·崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰：‘薤上朝露何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归·’其二曰..
《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” 魏阙，古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观，其下两旁悬布法令，因以为朝廷的代称。“心在魏阙”，指心在朝廷，对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为臣民忠于君..
《汉书·王莽传》：“以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号新。……十月戊申朔，兵从宣平城门入，民间所谓都门也。……曰：‘反虏王莽，何不出降·’火及掖廷承明，黄皇室主所居也。莽避火宣室前殿，火辄随之。 ……” 王莽..
《旧唐书·马周传》：“西游长安，宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待，周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。” 唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇，但他胸襟开阔，毫不在意，独自饮酒一斗八升，悠然自得。后因以咏善饮..