《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。
全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。
后因以“薪尽火传”比喻学问和技艺代代相传的典故。
《儒林外史》第五十四回：“风流云散，贤豪才色总成空；薪尽火传，工匠市廛都有韵。”也泛指传延不绝。清·梁启超《中国前途之希望与国民责任》：“而其传染性乃益以蔓延猖獗，薪尽火传，绵绵无绝。
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《太平御览》卷五八九引《国朝传记》：“率更令(官名，唐时掌管宗族次序、礼乐、刑罚及漏刻政令等事)欧阳询行见古碑，索靖所书(索靖，晋代书法家，字幼安)，驻马观之，良久而去。数百步复还，下马伫立，疲则布毯坐观。因宿其旁，三日而后..
《周易·中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”王弼注：“鱼者，虫之隐者也；豚者，兽之微贱者也。争竞之道不兴，中信之德淳着，则虽微隐之物，信皆及之。 ” 豚，小猪。 信，信义。如果社会风气淳朴，人与人交往都重视道德，不以势利相合，那..
《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。”信誓，真诚可信的誓言。旦旦，诚实的样子。“信誓旦旦”指誓言极为诚恳可信。后因以“信誓旦旦”为誓言诚恳可信之典故。 汉·司马相如《美人赋》：“女乃弛其上..
《汉书·天文志》：汉高祖“七年，月晕，围参、毕七重。占曰：‘毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。’是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。” 古代天文学家以天上月晕围参、毕..
南朝宋·范晔《后汉书·明帝纪》：“(明)帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。 谓群臣曰：‘郎官上应列宿(众星宿)，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’故吏称其官，民安其..