《庄子·人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”唐·陆德明《经典释文》：“李(颐)云：‘町畦，畔埒也。’”町，音tīng。
町，音tīng。町畦，田界，田塍。
《庄子·人间世》中以“无町畦”表示没有任何约束，自由自在，随心所欲。后用为咏无拘无束之典。
唐·权德舆《祇役江西路上以诗代书寄内》诗：“胸中无町畦，与物且多忤。”
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《魏书·崔浩传》：“又召新降高车渠帅(首领)数百人，赐酒食于前，世祖(即魏太武帝拓拔焘，庙号为世祖)指浩(字伯渊，学识渊博，北魏明元帝拓拔嗣时官博士祭酒，后被拓拔焘重用。他是汉族士族地主在拓拔政权中的代表)以示之曰：‘汝曹..
《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：‘天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也·’萧何曰：‘天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽..
《太平御览》卷二五三引《东观汉记》：“赵典兄子温，初为京兆郡丞，叹曰：‘大丈夫生当雄飞，安能雌伏!’遂弃官而去。后官至三公。”《后汉书·赵典传》附“赵温”：“温字子柔，初为京兆丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞，安能雌伏!’遂弃官去..
《诗经·齐风·南山》：“南山崔崔(注：高大的样子)，雄狐绥绥(注：雌雄并行的样子)，鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止·” 毛亨传：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫求其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。 ”另《诗序》亦说，齐襄公..
《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。” 东汉·王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。” 熊虺，古代传说中的九头巨蛇。 据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音hu..