《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”
东汉·王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来掩忽，常喜吞人魂魄，以益其心，贼害之甚也。”
熊虺，古代传说中的九头巨蛇。
据说此怪喜吃人的魂魄。后因喻指出险。虺，音huǐ。
唐·李贺《公无出门》诗：“熊虺食人魂，雪霜断人骨。”
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《诗经·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。” 后因以“熊罴之祥”为比喻生男的吉兆之典..
《后汉书·舆服志上》：“诸车之文：乘舆，倚龙伏虎。……皇太子、诸侯王，倚虎伏鹿。……公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨九斿降龙。” 汉代典制，公卿和列侯的车轼，倚鹿伏熊(车前横木绘有熊伏卧之像)。 后遂用为咏公侯..
《国语·周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴·韦昭注：“料，数也。” 周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。 唐·杜牧《今皇帝陛下..
《南史·后妃列传》载，路太后生孝武帝，孝武帝即位，尊其为太后。 太后居显阳殿，上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故人间咸有丑声。《魏书·岛夷刘裕传》载，刘骏“并与母同行，宣淫肆意。” 南朝宋孝武帝刘骏，字..
《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人。”“徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。览劝之，为具车牛，祥乃应召，虔委以州事。于是寇盗充斥，祥率励兵士，频讨破之。 州界清静，政化大行。” 晋人王祥字休征。徐州刺史..