《诗经·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”
后因以“熊罴之祥”为比喻生男的吉兆之典故。
《三国志·魏书·高柔传》：“陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭折，熊罴之祥又未感应。”
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《国语·周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴·韦昭注：“料，数也。” 周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。 唐·杜牧《今皇帝陛下..
《旧唐书·文苑传下·司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休..
《南史·后妃列传》载，路太后生孝武帝，孝武帝即位，尊其为太后。 太后居显阳殿，上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故人间咸有丑声。《魏书·岛夷刘裕传》载，刘骏“并与母同行，宣淫肆意。” 南朝宋孝武帝刘骏，字..
《世说新语·豪爽篇》：“桓宣武(桓温)平蜀，集参僚，置酒于李势殿(李势，字子仁，夺成汉帝位，后投降桓温)，巴蜀缙绅莫不来萃。桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹赏。” 桓温平蜀，踌躇满志，谈..
宋·罗大经《鹤林玉露·人集·画马》(卷一八)：“李伯时工画马，曹辅为太仆卿，太仆廨舍国马皆在焉。伯时每过之，必终日纵观，至不暇与客语。大概画马者，必先有全马在胸中。 若能积精储神，赏其神俊，久久则胸中有全马矣。信意落笔..