《史记》卷六《秦始皇本纪》：“二十八年，齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、瀛洲、方丈，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”按，徐市一作徐福，见《史记》卷一一八《淮南王安列传》。
秦始皇迷信神仙之说，欲求长生不老药，特派齐人徐市领数千童男女入海求仙药。后遂用为讥讽迷信之典。
唐·李白《古风》其三诗：“徐市载秦女，楼船几时回。”唐·顾况《送从兄使新罗》：“管宁虽不偶，徐市傥相邀。”
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《搜神记》卷一“徐光”：“吴时有徐光者，尝行术于市里。 从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。 俄而瓜生蔓延，生花成实。 乃取食之，因赐观者。 鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。”此事又见北齐·颜之推《还冤记》。 这是..
南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：‘夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊乡垒，宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。’” 东晋时王羲之向谢安..
《南史·梁元帝徐妃传》：“元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。……帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：‘柏直狗虽老，犹能猎；萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情。’” “徐娘虽老，犹尚多情”典又凝缩为“徐娘半老”成语的..
晋·张华《博物志》：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名(《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”)。宫人闻之，乃更录取。 长袭为徐君。 ”又《博物..
《隋书·宇文述传》附《云定兴传》：“述素好着奇服，炫耀时人，定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色。世轻薄者争放(仿)学之，谓为许公缺势。” 鞯，马鞍衬垫。 隋朝宇文述字伯通，代郡武川人，开皇初年以平陈有功拜安州总管，..