《汉书·王商史丹傅喜传》：“赞曰：‘自宣(帝刘询)、元(帝刘奭shì)、成(帝刘骜áo)、哀(帝刘欣)外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷贵极富，见其位矣，未见其人也。’”
汉朝自宣帝到哀帝四朝中，皇亲国戚兴旺得势的很多，其中封侯荣显者，以许、史两族为最。后因用为咏外戚家族繁荣贵盛之典。
唐·李瀚《蒙求》：“许史侯盛，韦平相延。”
- 欢迎来到文学艺术网！
宋·李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》：“许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食，颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄之以归，独吟曰：‘负薪..
《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“(真君)示之(船师)以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。”真君谓贾玉曰：‘汝家骨肉..
《世说新语·栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟。时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’” 东晋时，许询好游山玩水，雅兴极高，身体强健轻捷，极善攀登。故时人说他不但有胜情，而且有济胜之具。 唐·李瀚《蒙求》诗：“翟汤隐..
《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’” 北门成，黄帝的臣子。咸池，乐名。 洞庭之野，指天地之间。 黄帝张至乐，北门成开始不悟其妙，故始而惧，稍..
《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。……文公与之处，其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食。”陈相用许行的话，提出“贤者与民并耕而食”的观点，孟子认为社会生产必有分工，于是提出质问：“许子必织布而后衣乎·”..