汉·扬雄《法言·问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎·”
“炫玉贾石”，意思是说炫耀给人看的是美玉，而实际卖给人家的却是石头。
后因以此喻以劣充好，作伪欺诈。狙诈，狡诈欺骗。
唐·柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。”宋·程颢《论王霸之辨》：“苟以霸者之心，而求王道之成，是炫石为玉也。”
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《太平御览》卷四一四“人事部”“孝下”引《汝南先贤传》：“薛苞字孟尝，西平人，好学笃行，丧母，以至孝闻。 父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣，不能去，被殴杖。不得已，庐于外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐于里门，晨昏不废。 积岁..
《梁书·钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。 后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故。 唐·李白..
《佩文韵府》卷七下“不负吾”下引《类聚》：“南北朝张褒(《中文大辞典》“不负吾”下作“襄”)，梁天监(天监，梁武帝年号)中不供学士职，御史欲弹劾，褒曰：‘碧山不负吾。 ’乃焚章(章，是官吏所佩带的用银做成鱼形的章服，既是..
宋·陆游《祭曾原伯大卿文》：“韦编铁砚，雪窗萤几，不足以言其勤。” “雪窗萤几”的语典，是由“映雪读书”(为晋人孙康事，见“映雪读书”条)和“囊萤照读”(为晋人车胤事，见“囊萤照读”条)凝缩而成。后因以“雪窗萤几”..
宋·孙光宪《北梦琐言》：“唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕，帅刘仁恭舍于宾馆，命试幕客马彧延接。马有诗赠韩，意在徵其学问，韩亦于座上酬之曰：‘……盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事，韩曰：‘昔梁元帝为..