《史记·曹相国世家》：“闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类俱言之。参于是避正堂，舍盖公焉。” 延，聘请；叟，对老者的称呼。 西汉初，曹参作齐王的相国时，听说胶西有个姓盖的..
《礼记·檀弓下》：“延陵季子适齐。于其反也，其长子死。葬于赢博之间。孔子曰：‘延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎(揜，掩遮)，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：‘骨肉..
《后汉书·逸民传·严光》：“严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也(今浙江省余姚县)。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变姓名，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色(此指形貌)访之。后齐国上言：‘有一男子，披羊裘钓泽中。 ’帝疑其..
《诗经·大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。” 原指封建时代臣下对君主用委婉的语言或暗示的方式进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话人却会从中得到警戒。后因以“言者无罪闻者足..
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁其知其志。言之无文，行而不远。’” 言，即言辞。文，即华美，有文采。 行，即流传。后因以“言之无文行而不远”用为说话不讲究修辞，没有文采，就流传不远的..