《论语·先进》：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”《汉书·叙传上》：“伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚。”
颜闵是孔子的弟子颜回和闵损(子骞)的合称。他二人都以品德高尚，受到称赞。后借以指有德之士。
唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“羁离交屈宋，牢落值颜闵。”
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《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉·班孟坚(固)《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐·李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。 二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛..
五代后周·王仁裕《开元天宝遗事》上“惭颜厚如甲”：“进士杨光远，性多矫饰，不识忌讳。 游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自足。稍有不从，便多诽谤。常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆曰：‘杨光远惭颜厚如十重铁甲也’。..
《史记·周本纪》：“宣王之时，童子谣曰：‘弧箕服，实亡周国。 ’” 弧，是指用山桑木做的弓；箕服，是用箕木做的箭袋子。这里的“弧箕服”，是指卖弧箕服的人。史载：宣王听了上述童谣之后，便下令捕杀在市上卖弧箕服的一对夫妇。..
北魏·郦道元《水经注·淇水》：“东屈迳朝歌城南……晋灼曰：‘《史记·乐书》：纣为朝歌之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不迳其邑。’《论语撰考谶》曰：‘邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予独顾，由蹷堕车。，宋均曰：‘..
《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡(丢失)也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己，遽揜(掩)其耳。恶(讨厌，怕)人闻之，可也；恶己闻之，悖(不合事理)矣。” 这是一则寓言故事，说的是古时有一姓范的..