《诗经·秦风·终南·序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有·有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉!”
本章义为：终南山有什么·有柚、有梅。君子到了，穿着锦衣狐裘。
脸色红红的，像涂了丹砂一样，那果真是国君啊!后因用为赞人面色赤红润泽、气色好的典故。
《幼学琼林》卷二“身体”：“何平叔面犹敷粉，秦襄公颜若渥丹。
”
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汉·应劭《风俗通议》下卷：“百里奚为秦相，堂上作乐，所赁澣(音huàn，洗)妇，自言知音。呼之，搏髀援琴，抚絃而歌者三。其一曰：‘百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅(音yǎn yí，门栓)，今日富贵忘我为·’其二曰：‘百里奚，初娶我时五羊..
晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分(忿)。在荆州与都下书云：‘小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书，须吾下当北之。 ’” 晋人庾翼以“厌家鸡，爱野雉”为喻，说小儿辈不愿学他的字，而宁愿..
《列子·汤问》载：周穆王西巡狩，途中遇见一个叫偃师的人。 这个人带着一个十分灵巧的假人(木偶)，“趋步俯仰信人也!巧夫领其颐则唱合律；捧其手则舞应节；千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。 技将终，倡者(木..
《南史·褚裕之传·附褚彦回》：“苍梧(宋废帝刘昱)暴虐稍甚，齐高帝与彦回及袁粲言世事，粲曰：‘主上幼年，微过易改，伊、霍之事，非季世所行，纵使功成，亦终无全地。’彦回默然，归心高帝。……及废苍梧，……彦回曰：‘非萧公无以了此。..
《晋书·胡毋辅之传》：“胡毋辅之字彦国，泰山奉高人也。……辅之少善高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敱俱为太尉五衍所昵，号曰‘四友’。澄尝与人书曰：‘彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也..