《战国策·中山》：“中山君(中山武公)飨都士(指飨食给都邑之士)，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山(春秋时中原地方小国名)，中山君亡(逃亡，逃走)。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：‘子奚为者也·’二人对曰：‘臣有父，尝饿且死，君下壶餐(小食品)饵(食，饲)之。
臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也(指为君效死)。中山君喟然而仰叹曰：‘与(施给)不期(不在于)众少(多少)，其于当厄(意指当其困难之时，施惠于人，人必以厚德相感相报)；怨不期深浅，其于伤心(指怨不在深浅，只要伤了心，则怨恨就重了)。吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。’”
中山君羊羹不遍施，因而得罪了司马子期，由小怨而招致国破败亡的大祸；在危急中，又因从前以壶餐救过一个饿得将死的人，因小惠而得到两名武士的执戈相救助。中山君认为，积德结怨不在多少，其报主要看当时的情势。
旧时因以“羊羹壶餐”用为怨德相报的典故。
《文选》卷四十一朱浮(叔元)《为幽州牧与彭宠书》：“匹夫媵母(唐·李善注：媵母，未详)，尚能致一命之餐；岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎·”此处所谓“致一命之餐”，即用“羊羹壶餐”、“翳桑之报”中一饭相舍之事。
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