《文选》卷五十五梁·刘孝标(峻)《广绝交论》唐·李善注引《春秋外传》曰：“叔向(春秋晋人羊舌，字叔向，晋国大夫)见司马侯之子，抚而泣之曰：‘自此父之死也，吾蔑与比事君也。
昔者，此其父始之，我终之；我始之，夫子终之。’”
晋大夫叔向在司马侯死后，对其子极表抚慰关切之情，当忆及与其父共事君主的深厚友谊时，不觉泣涕沾襟。后因用为咏仁爱关怀的典故。
南朝梁·刘峻《广绝交论》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅(见“分宅”)之德。
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《后汉书·刘玄传》：“其所受官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多着绣面衣、锦袴、檐榆(chān yú，短衣，非正朝服)、诸于(妇女的外衣)，骂詈道中。长安为之语曰：‘灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。 烂羊头，关内侯。’” 东汉更始..
《左传·宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。 君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’” 春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元杀羊饷士，华元的驾车夫羊..
《后汉书·申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰!‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中..
《文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋序》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子，东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”..
宋玉《对楚王问》(见梁萧统《文选》)：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和(跟着合唱)者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流..