《后汉书·申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰!‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。’角哀听之，伯桃入树中而死。
楚平王爱角哀之贤，以上卿礼葬伯桃。角哀梦伯桃曰：‘蒙子之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。
’角哀至期日，陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。”
《太平御览》卷四〇九“交友”四引《烈士传》文与此稍异。
战国时，燕人羊角哀与左伯桃为友。他们闻楚王善待士，乃同入楚。
途遇雨雪，粮少衣单，势难俱生。伯桃乃并衣粮给羊角哀，自入空树中冻饿而死。
羊角哀后为楚上卿，遂启树将伯桃之尸体改葬，自己也自杀殉友。后因以“羊左”用为生死至交之词。
《文选》南朝梁刘孝标(峻)《广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘(惠施与庄周为友，惠施死，庄子言吾无与言之矣。见《庄子·徐无鬼》)，庶羊左之徽烈。”
为您推荐
《文选》卷十九战国楚·宋玉《登徒子好色赋序》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子，东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”..
宋玉《对楚王问》(见梁萧统《文选》)：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和(跟着合唱)者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流..
《淮南子·人间训》：“何谓欲利之而害之，楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休。司马子反渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒，而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反，辞以心痛。
王驾而往视之，入幄..
古曲调名，又叫《渭城曲》。
唐代诗人王维写有一首送别诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥尘，客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”后来入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之“阳关三叠”。
宋·苏轼在《东坡志..
《楚辞》屈原《九章·哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。”
《淮南子·览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，休(溺)水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。..
隋·侯白《启颜录》：“有人常食菜疏，忽食羊，梦五藏(五脏)神曰：‘羊踏破菜园。’”
后因以“羊踏菜园”用为吃了美味的食物而得腹疾的典故。
《尺牍新钞·卷一·清代韩廷锡〈山中答孟韩妹书〉》：“二哥在山中，已是长素，忽..
