《新唐书·回鹘传》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北渡海则昼长夜短，日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”
回鹘，即回纥，古代少数民族名。古人认为“骨利干”以北地方接近日出，故夜晚极短，日落时煮羊胛(羊肩)，待羊胛熟时，天就亮了。
后以“羊胛熟”喻时间很短。
宋·欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”陈造《书怀》诗：“百年羊胛熟，万事虎头痴。”
- 欢迎来到文学艺术网！
宋玉《对楚王问》(见梁萧统《文选》)：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和(跟着合唱)者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流..
《淮南子·人间训》：“何谓欲利之而害之，楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休。司马子反渴而求饮，竖阳谷奉酒而进之。子反之为人也，嗜酒，而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反，辞以心痛。 王驾而往视之，入幄..
唐代王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗入乐后，称《阳关曲》。 唐代白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”自注：“第四声‘劝君更进一杯酒，西..
《楚辞》屈原《九章·哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。” 《淮南子·览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，休(溺)水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。..
隋·侯白《启颜录》：“有人常食菜疏，忽食羊，梦五藏(五脏)神曰：‘羊踏破菜园。’” 后因以“羊踏菜园”用为吃了美味的食物而得腹疾的典故。 《尺牍新钞·卷一·清代韩廷锡〈山中答孟韩妹书〉》：“二哥在山中，已是长素，忽..