《北史·杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕(注：安静宽宏)，有我家风。’宅内有茂竹，遂为愔于林边别葺一室，命独处其中，常铜盘具盛馔以饭之。因以督厉诸子曰：‘汝辈但如遵彦谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。’”
北齐杨愔字遵彦，幼年时即表现出气度恢宏，获有清誉。
他的叔父杨暐曾夸赞他“有我家风”，并使他别居一室，用铜盘盛上丰盛的食品给他吃，以督厉其他的孩子向他学习。后因用为督厉晚辈力求上进之典。
《幼学琼林》卷二“叔侄”：“陆家精饭，何损素风；杨氏铜盘，独喻诸子。
”
《西崑酬唱集》卷下《怀旧居》诗钱惟演一首：“竹林旧享铜盘食，门巷今容驷马车。”
为您推荐
《战国策·燕策一》：“臣邻家有远为吏者，其妻私人(与人私通)。其夫且归，其私之者(奸夫)忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。
妻使妾奉卮酒进之。
妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃佯僵弃..
《后汉书·杨震传》附《杨修传》：“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏……修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，勒守舍儿：‘若有令出，依次通之’既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后..
《战国策·赵策三》：“卫灵公近雍疸(一作痈疽)、弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦(卫人)谓君曰：‘昔日臣梦见君。
’君曰：‘子何梦·’曰：‘梦见灶君。
’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。
今子曰梦见灶君..
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。
’”
汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患比喻不失..
《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作于人”用为形容品行..
《晋书·嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃着《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。
”
晋名士稽康深明养生之道，着有《养生论》，可..
