《梁书·南平王伟传》：“(萧)恭每从容谓人曰：‘下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书，千秋万岁，谁传此者·’” “仰屋”是形容冥思苦想之状，眼睛凝视着屋梁，心中却在默默地思索。 后因用为称赞人勤苦着述，心..
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。 ’” 汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患比喻不失..
《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作于人”用为形容品行..
《史记·宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。” “佯(古文中也写作详)狂”为装疯之意。商纣王荒淫无道，不听箕..
元·高文秀《渑池会》二折：“自古道，养军千日(表示很长时间)，用在一朝。” 长期培养军队，以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养，一旦国家需要，就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军队，到关键时..