旧题晋·王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……” 晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏嗜酒之典。 唐..
《史记·秦本纪》：“戎王使由余于秦。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。 由余曰：‘使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。 ’缪公怪之，问曰：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎·..
朱熹《小学》卷六：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。”此说又见宋·吕本中《东莱吕紫薇师友杂志》。 咬菜根，是比喻过艰苦的生活。一个人如果能吃得苦，当然百事便都可做，而且是能够取得成功的。后因以“咬菜根”..
《论语·泰伯》：“子曰：‘大哉尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，……” 南朝梁·沈约《四时白纻歌·春白纻》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。” 孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称颂帝王的..
《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举(头不举，是指生病)。飞龙落药店(中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨)，骨出只为汝(骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋)。” 这是南朝宋时的乐府民歌《读..