唐孟荣《本事诗·情感》：“唐武后时，补阙乔知之有侍婢窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与窈娘，窈娘感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织诛乔知之。
”
《旧唐书》卷一百九〇《文苑(中)·乔知之传》也有相同的记载。
窈娘不仅貌美才高，而且对乔知之一往深情，当她看到乔知之送来的《绿珠篇》后，愤不能抑，自杀殉情。后因以“窈娘”用为才品高洁的美女的典故。
唐·罗虬《比红儿》诗之十二：“当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。”
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《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》三十五：“自从别郎后，卧宿头不举(头不举，是指生病)。飞龙落药店(中药中有“龙骨”，这里用飞龙之骨隐喻思妇之骨)，骨出只为汝(骨出，是说思妇消瘦，骨露嶙峋)。” 这是南朝宋时的乐府民歌《读..
《晋书·隐逸传·夏统传》：“夏统字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻。”“后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上已，洛中王公以下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。 统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。 ” ..
《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序：“妾，巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。” “姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬，未嫁而早亡，埋葬于巫山南坡，被称为巫山之女。..
《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢(音chèn，热病)也。孟孙之恶我，药石(治病的药物和砭石，泛指药物)也。美疢不如恶石。’” 后因以“药石之言”用为比喻规劝别人改正过失的良言的典故。 清·蒲松龄《..
宋·乐史《太真外传》：“八姨为秦国夫人，上《羯鼓曲》，曲罢。上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨无钱用耶!’遂出三百万为一局焉。” 缠头：赏歌舞人，以锦綵置之头上。唐明皇饮酒作乐..