《论语·泰伯》：“子曰：‘大哉尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉，……”
南朝梁·沈约《四时白纻歌·春白纻》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称颂帝王的盛德，比喻理想中的太平盛世。
宋·释文珦(xiǎng)《潜山集》九《梅雨》诗：“尧天舜日远，怀抱若为舒。”
元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》杂剧第二折：“本待经纶就舜日尧天，只因两角蜗蛮战，贬得我日近长安远。”
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《晋书·隐逸传·夏统传》：“夏统字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻。”“后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上已，洛中王公以下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。 统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。 ” ..
《昭明文选》战国楚宋玉《高唐赋》序：“妾，巫山之女也。”注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。” “姚姬”同“瑶姬”。传说炎帝的女儿瑶姬，未嫁而早亡，埋葬于巫山南坡，被称为巫山之女。..
刘克庄《后村诗话》续集卷三：“上句用柳公绰事。公绰节度山南东道，有道士献丹药，问所从来，曰自蓟门。时朱克融方叛，公绰曰：‘药自贼境来，虽验何益!’弃药而逐道士。殆天为下句设此奇对。” 药虽能治病，但因来自贼境，公绰故不..
宋·乐史《太真外传》：“八姨为秦国夫人，上《羯鼓曲》，曲罢。上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨无钱用耶!’遂出三百万为一局焉。” 缠头：赏歌舞人，以锦綵置之头上。唐明皇饮酒作乐..
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。 性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑一顾。他曾向..