刘克庄《后村诗话》续集卷三：“上句用柳公绰事。公绰节度山南东道，有道士献丹药，问所从来，曰自蓟门。时朱克融方叛，公绰曰：‘药自贼境来，虽验何益!’弃药而逐道士。殆天为下句设此奇对。”
药虽能治病，但因来自贼境，公绰故不用。
后因用为咏坚守品格不以私害义的典故。
宋·陆游《剑南诗稿》卷十七《感兴》：“药来贼境灵何用，米出胡奴死不炊。”
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宋·乐史《太真外传》：“八姨为秦国夫人，上《羯鼓曲》，曲罢。上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨无钱用耶!’遂出三百万为一局焉。” 缠头：赏歌舞人，以锦綵置之头上。唐明皇饮酒作乐..
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》刘孝标注引《晋阳秋》：东晋文士罗友，少好学，不持节俭。 性嗜酒，却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食，自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官，常指责他太不像样，可他不屑一顾。他曾向..
《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰(臧孙，即臧孙纥，鲁国大夫)：‘季孙子爱我，疾疢也(疢，音chèn，疾病)；孟孙之恶我，药石(古时治病用的药物和砭石)也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，甚毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。 ” 春秋后期..
唐·李商隐《李义山诗集·燕台春》：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。” 冶叶，艳丽的柳叶；倡条，美如倡优腰肢的柳条。本指杨柳枝叶，后借指妖艳的歌妓。 宋·欧阳修《欧阳文忠集·玉楼春》词：“倡条冶叶恣留连，飘荡轻于花..
《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳!’”《晋书》卷八十九《忠义传·稽绍传》：“嵇绍，字延祖，魏中散大夫康之子也。……绍始入洛，或请王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然..