宋·曾敏行《独醒杂志》卷七：传说以小口罂盛肉埋于野，狐欲食而喙不得入，馋涎流滴罂内，渍入肉中。
取其肉晒为脯末，食之令人迷惑而生幻影。
涎，唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的话的典故。
五代后蜀何光远《鉴戒录》六《旌论衡》引杨德辉《嘲僧门》诗：“说法漫称狮子吼，魅人多使野狐涎。”
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《晋书·桓伊传》：“(伊)乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。 ’帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而..
汉刘向《新序·杂事五》：“叶(旧读shè)公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之。窥头于牖(音yǒu，窗)，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主(所谓五色无主，是指因为害怕，心荒意乱，以致面目失..
《汉书·邹阳传》：邹阳在致吴王濞的书谏中说：“臣闻交(同蛟)龙襄(举)首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集(这是以云雨从龙比喻士之从圣主)。圣王底(音zhǐ，厉)节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑(改易精思，以极尽谋虑，..
《论语·公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋·邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。” 孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。 后用为咏蒙冤入狱..
《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王(楚威王)使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣(愿以国内之事委托贤人而相累)!’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(藏于笥而覆以巾)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨..