《汉书·邹阳传》：邹阳在致吴王濞的书谏中说：“臣闻交(同蛟)龙襄(举)首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集(这是以云雨从龙比喻士之从圣主)。圣王底(音zhǐ，厉)节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑(改易精思，以极尽谋虑，意即反复思索，竭力出谋划策)，则无国不可奸(音gàn，同干，求的意思)；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎·然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行(见“拜下风”)，尤说(悦)大王之义。
故愿大王之无忽，察听其志。”
汉朝初年，刘邦分封了许多同姓诸侯王，他们在自己的领地内外，不断招纳贤士，罗致人材。
邹阳也应招到吴王刘濞门下去做官。他在给刘濞的书谏中，希望能厉节修德，要做到这一点，就必须倾听臣下的意见。他表明他之所以到吴地，就是慕此高义；否则，以自己的鄙诚与努力，哪一家王门不可以曳我长裾呢·
后以“曳裾王门”比喻在显贵者门下作食客，为附庸。李白《行路难》诗：“弹铗作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
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