《论语·公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋·邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”
孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。
后用为咏蒙冤入狱之典。
唐·毛明素《与琳法师》诗：“冶长倦缧绁，韩安叹死灰。”骆宾王《畴昔篇》诗：“冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。”
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《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水，楚王(楚威王)使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣(愿以国内之事委托贤人而相累)!’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(藏于笥而覆以巾)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨..
《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”唐·孔颖达疏：“宣王以诸侯将朝，遂夜起问左右曰：‘夜如何其·’其语言夜今早晚如何乎，王问之时，夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣。” 《诗经》中..
《南史·陈本纪·文帝传》：“文帝起自布衣，知百姓疾苦，……每鸡人伺漏传签于殿中者，令投签于阶石上，然有声，云：‘吾虽得眠，亦令惊觉。 ’其自强若此云。” 南朝陈文帝知道创业的艰难，为了自强不息，命报晓的鸡人将告时的更签..
《三国志·魏书·田豫传》：“田豫，鱼阳雍奴人也。……征为卫尉。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。豫书答曰：‘年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。 ’” 蔡邕《独断》：“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，..
《吕氏春秋·审应览·具备》：“巫马期短褐衣弊裘而往，观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘鱼为得也，今子得而舍之，何也·’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也!所舍者，小鱼也。’巫马期归，告孔子曰：‘宓子之德至矣!’” ..