唐·韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雨夜，复此时床眠。”
夜雨声里，同床谈心。后因以“夜雨对床”用为兄弟或亲友久别重逢，彻夜欢聚的典故。
宋·苏轼《东坡诗·卷十六·辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎心苦爱高官职。
”自注：“常有夜雨对床之言故云耳。”
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唐·韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。” 心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。 一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣香敬献某某法..
《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上(注：圯，桥)，有一老父，……出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。 ’遂去，无他言，不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。 ” ..
唐·赵元一《奉天录》四：“光晟临死而言曰：‘传语后人：第一莫作，第二莫休。’” 唐朝张光晟从朱泚反叛，泚兵败穷困，光晟杀泚投降，而终不免一死，故有此语。原意为第一不要反叛，第二既已反叛就索性干到底。后因以“一不做二不..
《史记·司马相如传》：“及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，必悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：‘今文君已失身于司..
《左传·哀公元年》：“(少康)有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷。遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。” 成，方十里为一成；旅，五百人。 夏朝时候，浇灭夏后相。 夏后相子少康，..