《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何·’师曰：‘一度着蛇咬，怕见断井索。’”
曾经被蛇咬过，则害怕见到草绳。后因以“一度着蛇咬，怕见断井索”用为在某件事情上吃了亏或是苦头，以后遇到类似情况就感到害怕的典故。亦作“一年被蛇咬，三年怕草索。”
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。
只是带了这些钱回去罢。’”
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《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。” 中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常用“一食”称赞僧释..
唐·李肇《国史补》卷下：“于頔令客弹琴，其嫂知音，曰：‘三分中一分筝音，二分琵琶，绝无琴韵。’” 唐·于顿嫂能知音通律，曾一次评论说：倘合奏之乐为三分音响，其中一分是筝音，二分是琵琶音，并无有琴的声韵。后因以用为知音之典..
《隋书·经籍志四》：“每一小劫，则一佛出世。” 佛教认为，世界每经历一小劫，便有一佛出世。后引申用为难得的意思。 宋·叶廷珪《海录碎事·臣职中书舍人一佛出世》：“《谈苑》：(唐)文宗曾谓近臣曰：‘词臣之选，古今犹重，朕..
《楚辞》战国楚·屈原《九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。” 糅，混杂。概，古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分，衡量时用同样的标准，不加区别。 后因用指等量齐观，不加区别地一律对待。 唐·韩..
《左传·庄公十年》：“既克，公(鲁庄公)问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈(充沛)，故克之。’” 打仗取胜，是靠士兵的勇气。 往往第一次击鼓时，兵士们的勇气都是被鼓得满满的。到第二次击鼓，士..