《文选》卷三三汉·刘安《骚·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
唐·李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以彰其志也。”“王孙春草”之句，原是感慨隐士弃家室，离旧土，避世不归之辞，后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋·谢灵运《悲哉行》：“萋萋春草生，王孙游有情。”唐·王维《送别》诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归·”
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《汉书·王商传》：“成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。”“建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，老弱呼号，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。 群臣皆..
《晋书·王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。 妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。 义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’..
《晋书·谢安传》：“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。” 东晋时，谢安曾同王羲之、许询、支遁等寓居会稽郡，终日游山玩水或咏诗作文，优游度日，不思居官报国之事。后用作咏游..
《三国志·魏书·王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎·’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。” 三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。 后用为咏强记或用为咏碑之典。 唐·高..
《宋史·王旦传》：“父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、。太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：‘吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。’”..