《汉书·韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝(yíng竹制的筐笼)，不如一经。’”
汉代韦贤为人质朴好学，博通经学，为邹鲁大儒。他担任过汉昭帝的授课老师，很受皇帝尊重。
他的儿子玄成也以明经位至丞相。故邹鲁一带谚语说；“遗子黄金满籝，不如一经。”后因用为启迪蒙学典事之一例。
唐·李瀚《蒙求》：“韦贤满籝，夏侯拾芥。”
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明·邵璨《香囊记·分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。” “为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应当不惜生命忠于帝..
《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’” 危，高。危言危行，指高明的言论和高尚的行为。孙，即谦逊之义。孔子认为，国有道，尽可以发表高明之言实践高尚之行；如果国无道，高尚的行为虽可依旧，但言语却要格外..
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》(古代卜筮之书)，序‘彖’、‘系’、‘象’、‘说卦’、‘文言’。读《易》，韦编三绝。 古代的书籍是用熟牛皮筋串编竹简而成册。这种熟牛皮筋叫做韦编。孔子晚年因为喜读《易经..
《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮(注：传说中能含沙喷射人影，使人致病的动物)则不可得。” 鬼蜮为传说中的阴险动物，用此比喻用心险恶，暗中伤人的坏家伙。 《二十年目睹之怪现状》第四十二回：“他那里肯依，说什么皇上家..
《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家(制陶人家)之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’” 三国吴·郑泉嗜酒如命，生前豪饮尚意不足，..