《左传·昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎·’”
天王,周景王。
刘定公,刘夏,周大臣。
绩,继。春秋时,周景王派刘夏去慰劳晋臣赵孟(赵武)。刘同赵谈话时,慨叹禹对后世的功绩,有“微禹,吾其鱼乎”之语。他希望赵氏能继承禹功,做出于民有益之业绩。
后用为颂伟绩丰功之典。
唐·李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
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《史记·淮阴侯列传》:“(汉王)因复骂曰:‘大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!’乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。” 公元前二〇三年,汉全部征服了齐地。韩信派使臣送书信给刘邦,要求封他为假齐王,以镇抚控制齐、楚不安定..
《晋书·谢安传》:“时苻坚强盛,疆场多虞,诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨,所在克捷。”“玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’既而寂然。玄不敢复言,乃令张玄重请。安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棊赌别墅..
《汉书·贾谊传》:“古者大臣有……坐污秽淫乱,男女亡别者,不曰污秽,曰‘帷薄(注:帷,帐幔;薄,帘子)不修(注:整饬)’。” 古人对家生活淫乱者,婉称“帷薄不修”。后亦用为男女关系不正常的典故。 民国章炳麟《革命之道德》:“..
明·柯丹邱《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品,思量惟有读书高。” 古人极端重视读书,认为只此一条路才是进取之途,才是高尚的行径;同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。 明·范受益《寻亲记..