《史记·魏公子列传》：“侯生笑曰：‘公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有·”又《张耳陈余列传》：“陈余曰：‘……今必俱死，如以肉委饿虎，何益·’”
信陵信急切中欲率少数门客车骑抗秦救赵；陈余认为自己提兵击秦救张耳：这都如以肉投饿虎，是白白送死。后因用以比喻徒作无谓牺牲的典故。
清·顾炎武《流转》诗：“毋为小人资，委肉投馁虎。”
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《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘桀、纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道(有道，指有其法道)：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁(仁是古代儒家所..
《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南(晋阮咸，字仲容，咸叔阮籍曾任步兵校尉，故称阮步兵)，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。 仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。 人或怪之，衣物，阮咸却挂一条粗布..
春秋·孔子《论语·子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎·天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何·’” 孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎样呢·”孔丘说的..
《史记·卫将军骠骑列传》：“骠骑将军(霍去病)为人少言不泄，有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’” 西汉名将霍去病，未曾学过孙吴兵法，却战勋卓着，这一是说明重实践的作用，二是他获得了较..
《史记·留侯世家》：“四人为寿已毕，趋去。上目送之，名戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’歌曰：……” 汉王刘邦欲废太子，立戚夫人子赵王如..