汉·孔鲋《孔丛子》卷上“抗志”：“曾申(注：曾参之子)谓子思曰：‘屈己以伸道乎·抗志以贫贱乎·’子思曰：‘道伸，吾所愿也，今天下王侯孰能哉·与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。
屈己则制于人，抗志则不愧于道。’”
子思是孔子的孙子，名孔伋，曾受学于曾参。“位屈道伸”来源于屈己以伸道。子思认为：使道义得到伸张当然是自己的愿望，但如果屈己只是为了求得富贵，那还不如宁守贫贱而得以坚持自己的志向，这样，既不须受制于人，也无愧于道德原则。
后因用指宁可不仕也要伸张道义。
宋·陆游《送陈德邵宫教赴行在二十韵》：“于时公淡如，位屈道则伸。”(《剑南诗稿》卷一)
为您推荐
《诗经·小雅·出车》：“王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。”汉·毛氏传：“简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”
《出车》篇“畏此简书”语，意思是指出征者受到诫命的约束。后用以比喻执行王命，因公难返..
《左传·成公十七年》：“仲尼(孔子字)曰：‘鲍庄子之知不如葵(鲍庄子，即鲍牵，鲍叔牙的曾孙，春秋时齐国大夫。知，同智，智慧、智虑)，葵犹能卫其足。’”
春秋时，齐国大夫鲍牵，因揭发大夫庆克与灵公夫人私通，而受到庆克与灵公夫人..
《庄子·渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数，而迹愈多；走愈疾，而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。
”
寓言中的蠢人为了摆脱自己的身影和脚印，拼命奔跑，力竭而死。
后..
《后汉书·陈寔传》：“陈寔字仲弓，颍川许人也。……寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之..
《史记·老庄申韩列传》：“庄子者，蒙人也。……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘……子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁(食，同饲)，衣以文绣，以入太庙，当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎!子亟去，无污我。..
《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”又《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻(撤，剥)彼桑土(土即杜，根的意思)，绸缪牖户。”(后者是一首禽言诗，是一只小鸟诉说它所遭受鸱鸮攫子的迫害和为防风雨而营巢的辛苦。..
