《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。” 文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指治理国家应宽严..
《诗经·小雅·六月》：“薄伐狁，至于太原。 文武吉甫，万邦为宪。”唐·孔颖达疏：“王师所以得胜者，以有文德武功之臣尹吉甫，其才略可以为万国之法。” 文武吉甫，指有文德武功的尹吉甫，他是周宣王的大臣。他曾在周宣王五年(..
《三国志·魏书·毌丘俭传》南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：“钦中子俶，小名鸯。年尚幼，勇力绝人。”又，《诸葛诞传》南朝宋·裴松之注引《晋诸公赞》曰：“俶后为将军，破凉州虏，名闻天下。太康中为东夷校尉、假节。” ..
宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎·”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。 ” 载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现泛指思想。“文以载..
唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。” 憎：厌恶、恨。意谓文章写得好，而作者的命运往往不好。因为文人多敏于世事，有感发而为文，便难免触怒权贵，获逆鳞之罪。 清·李宝嘉《官场现..