《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指治理国家应宽严相济。亦指工作或生活要安排得当，有紧有松，有节奏地进行。
毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》；“你们的缺点主要是把弓弦拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，一张一弛。’现在‘弛’一下，同志们会清醒起来。”
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《三国志·魏书·毌丘俭传》南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：“钦中子俶，小名鸯。年尚幼，勇力绝人。”又，《诸葛诞传》南朝宋·裴松之注引《晋诸公赞》曰：“俶后为将军，破凉州虏，名闻天下。太康中为东夷校尉、假节。” ..
《文选》卷三十六南朝梁·任彦升(昉)《天监三年策秀才文三首》其一：“百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”唐·李善注：“言衣冠制度、礼乐、轨仪，皆见废弃，故无余也。班固《汉书·赞》曰：‘秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。..
宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎·”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。 ” 载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现泛指思想。“文以载..
《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。” 宋孝宗淳熙二年(公元一一七五年)，诗人范成大任四川军事统帅，陆游应邀西行入蜀，为参议官。在公职上他们虽为上下级，但在私交上却不拘礼法，诗文往来，成为知音..
《文选》卷二十八南朝宋·谢灵运《会吟行》：“六行缓清唱，三调伫繁音。列筵皆静寂，咸共聆会吟。会吟自有初，请从文命敷。 ……” 南朝宋·谢灵运有《会吟行》诗，歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之典。..