宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎·”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。
”
载：装载，引申为阐发。道：道理，原指封建伦理道德的准则，现泛指思想。“文以载道”，意谓文章是用来记述、阐发道理或思想的。
敦沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》：“古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。所以思想是‘文’的骨干和核心，关系很重大。”
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《宋史·陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。” 宋孝宗淳熙二年(公元一一七五年)，诗人范成大任四川军事统帅，陆游应邀西行入蜀，为参议官。在公职上他们虽为上下级，但在私交上却不拘礼法，诗文往来，成为知音..
《文选》卷二十八南朝宋·谢灵运《会吟行》：“六行缓清唱，三调伫繁音。列筵皆静寂，咸共聆会吟。会吟自有初，请从文命敷。 ……” 南朝宋·谢灵运有《会吟行》诗，歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之典。..
《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡(半夜啼叫的鸡)鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声(古人迷信，以为半夜鸡叫为恶不祥。祖逖在这里认为并非恶声，因为它催人早起，以助励志图强)也。’因起舞..
《北史·房爱亲妻崔氏传》：“具丘人列子不孝，吏欲案之。景伯为之悲伤，入白其母。母曰：‘吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉!但呼其母来，吾与之同居，其子置汝左右，令其见汝事吾，或应自改。 ’” 指听到某人的名声，不如亲..
《论语·述而》：“(孔)子在齐闻《韶》(传说舜所作乐曲名)，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”宋·朱熹集注：“盖心一于是，而不及乎他也。” 孔子听了舜时的《韶》乐，据说三个月都尝不出肉味。后遂用“三月不知肉..