《梁书·柳恽传》：“柳恽字文畅，河东解人也。少有志行，好学，善尺牍。……少工篇什。
……琅邪王元长见而嗟赏，因书斋壁。至是预曲宴，必被诏赋诗。
尝奉和高祖《登景阳楼》中篇……深为高祖所美。当时咸共称传。
”
南朝梁·柳恽字文畅，少有志行，极富文才，为梁代着名诗人。后因用为赞美人有文才之典。
唐·皎然《读张曲江集》诗：“逸荡子山匹，经奇文畅俦。”
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《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声；相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木·序》：“《伐木》，燕(注：宴饮)朋友故旧也。” 《伐木》言鸟鸣嘤嘤，似求友之声，“嘤嘤”声类似黄莺叫，后因以“..
汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉·顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于越者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇..
唐·韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈；是所谓借听于聋，求道于盲。” 问道于盲，是指向盲人问路。盲人并不识路，所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教，既可用为自谦之词，说明自己无..
《左传·宣公三年》：“楚子(楚庄王)伐陆浑之戎(陆浑，春秋时地名，在今河南嵩县及伊川县境。戎是旧时对西北少数民族的总称，瓜州之戎别部迁徙至此遂得称。)，遂至于洛(洛水)，观兵(即阅兵，陈兵示威，以威吓周天子和其他诸侯国)于周..
《庄子·徐无鬼》：“子不闻夫越之流人乎(流人，被流放的人)·去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及朞年也，见似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎·夫逃虚空者，藜藿柱(塞)乎鼪鼬之径，踉(跳跃)位其空，闻人足音跫..