唐·韩愈《昌黎集》卷三《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈;是所谓借听于聋,求道于盲。”
问道于盲,是指向盲人问路。盲人并不识路,所问也必然达不到目的。后引申为向无知者求教,既可用为自谦之词,说明自己无知,解答不了对方的发问;也可用以讽人发问不看对象,徒劳无功。
清·顾炎武《亭林文集》卷三《与友人论学书》:“比往来南北,颇承朋友推一日之长,问道于盲。”
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《左传·宣公三年》:“楚子(楚庄王)伐陆浑之戎(陆浑,春秋时地名,在今河南嵩县及伊川县境。戎是旧时对西北少数民族的总称,瓜州之戎别部迁徙至此遂得称。),遂至于洛(洛水),观兵(即阅兵,陈兵示威,以威吓周天子和其他诸侯国)于周..
《庄子·徐无鬼》:“子不闻夫越之流人乎(流人,被流放的人)·去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见于国中者喜;及朞年也,见似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎·夫逃虚空者,藜藿柱(塞)乎鼪鼬之径,踉(跳跃)位其空,闻人足音跫..
《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,曰:‘我闻吾子达于至道,敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰:……” 庄子借黄帝和广成子对话,描述黄帝虚心恳切拜求问道之事。后遂..
《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁·’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与·’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。 ’问于桀溺。 桀溺曰:‘子为谁·’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘..
《三国志·魏书·胡质传》:“子威嗣。……威,咸熙中官至徐州刺史”。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》:“威字伯虎。少有志尚,厉操清白。 质之为荆州也,威自京都省之。 家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停厩中十余日,告归..