《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁·’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与·’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。
’问于桀溺。
桀溺曰：‘子为谁·’曰：‘为仲由。’曰：‘是鲁孔丘之徒与·’对曰：‘然。
’曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之·且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉·’耰而不辍。”
孔丘与其弟子奔走于济世之途。
一次在奔走途中，一时找不到渡口，便让子路向隐者长沮、桀溺去“问津”。长沮、桀溺因为反对孔子济世干政思想，故意讽刺说孔丘既然是周游列国的人，当然知道“渡口”(双关河津和仕途之津)在哪里了，终不告诉渡口之所在。
后用为追求仕宦之典。
唐·王维《赠东岳焦炼师》诗：“不能师孔墨，何事问长沮。”又《皇甫岳云溪杂题五首·上平田》诗：“借问问津者，宁知沮溺贤。”
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